调查称逾八成受访者认为当下社会需要君子人哈

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 《易经》中的这句话，被很多人称为人格的最高境界。有人说，这种精神对大至国家、民族，小到个人都有极其重要的意义。

君子 一词最早在《易经》中出现，又被儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。现在的国人如何理解君子人格？当下社会还需要君子吗？上周，中国青年报社会调查中心通过民意中国和搜狐中心，进行的调查显示( 670人参加)，85.7%的受访者肯定当下社会需要君子人格。受访者中，70后占 4.6%，80后占19.7%，90后占1.7%。

71.0%的人相信君子人格可以重构国民道德与价值观

在人们看来，君子人格的核心是什么？民调显示，排在前三的依次是 仁 、 信 、 义 ，分别有7 .6%、71.7%、65.5%的人选择。

接下来还有礼(57.4%)、智(52.9%)、孝(49%)、宽( 6.8%)、勤( . %)、文( 5.8%)、良( 0. %)、让(28.4%)等。

在山东肥城公务员宋涛看来，君子人格的核心是 爱人 ，即爱他人、爱国家、爱社会。各行各业的人如果都怀有这种 爱 ，就一定能遵守职业道德，那样不仅君子之风能盛行，食品安全也有保障了，医患关系也不会那么紧张了。其实，这个 爱 并没有多复杂，比如对于公务员来说，就是要把群众的事当成自己的事。

柯天培注册了家庭农场 威海环翠区政协委员刘雪刚认为，一个堂堂正正的君子，要胸怀天下，靠自己的努力、勤劳去实现目标。君子的成长过程艰难曲折，一帆风顺也不会造就人才。

刘雪刚常用曾国藩的一句话教育孩子： 吾借人之拂逆，以磨砺吾之德性，其庶几乎？ 即别人的错误、违拗，恰恰是在磨炼自己的意志。女儿有时在学校受了委屈给他打哭诉，他就会教育女儿要有这样的胸怀和修养。

在北京东方道德研究所任宝菊副教授看来，君子人格是自我修养追求的最高境界。通过调查可以看出，国民是希望达到这种境界的。大家也很认可 仁义礼智信 ，说明国人对于最高人格修养的认识，多年来并没什么变化，是一脉相承的。

复旦大学中文系教授骆玉明说，古代文化中有很多观念有时代性，但儒家的君子观却不受时代局限，像 人不知而不愠，不亦君子乎 ， 君子坦荡荡 ， 君子喻于义 等。《论语》里讲到君子要强调自立、自我警戒谨慎、承担一定等，在现代社会也有意义和价值。

骆玉明说，现代社会需要的君子修养，是一个人要对自己在品德上有期待和戒惧。儒家说 君子自爱 ，即君子不会为了利而损害自己的品格。这是君子最基本的要求。

骆玉明曾对学生说： 当你在和别人争利，把自己搞得脏兮兮、黏糊糊时，不光别人不喜欢，你自己也会不喜欢自己。因为你的人格被损害了。 在当下社会，寻求利益无所顾忌的情况可能比较严重，但我们在社会上不仅需要利益，还需要对自己的期待和希望，还需要生活的姿态。

调查显示，85.7%的受访者认为当下社会需要君子人格。71.0%的人认为君子人格可以重构国民道德与价值观，54.8%的人相信它可以提升国民精神境界，5 .7%的人认为它有利于纠正社会不正之风，49. %的人认为它可以增强中华民族凝聚力和创造力。

中国古代典籍中有很多关于君子人格塑造的经典论述，受访者最推崇哪些？调查显示， 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 排在首位，54.5%的人选择。第二是 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 (52.7%)。第三是 君子坦荡荡，小人长戚戚 (42.7%)。

接下来还有 有所为有所不为 ( 9.0%)， 穷则独善其身，达则兼济天下 ( 8.4%)， 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ( 6.4%)， 君子之交淡如水 ( 2.8%)， 君子成人之美，不成人之恶 ( 0.5%)， 君子喻于义，小人喻于利 ( 0. %)。