将于今年颁奖的第九届茅盾文学奖日前正式启惊艳

对青少年而言，要通过接受正确引导和自身阅读实践，探索合理得宜的读书方法，学会区分好知识与坏知识、善道德与恶道德、真文明与伪文明的能力；唯有如此，才能真正享受读书的丰富与惬意。

“站着读书”的岁月似乎消耗了青春，但我们从不后悔这种“消耗”。它帮我们收获了适合自己的读书方法，开启了丰富而惬意的精神世界。

暑热天气，信步三里屯太古里，寻到一个闹中取静的地方——三联韬奋书店。无论不远处的酒吧夜店如何喧闹，一进入书店，抬眼看到满架籍册，就仿若找到一处可停驻身心的驿站。

笔者边翻看书架上琳琅满目的书，边和朋友讨论起这本书读过的感受、那本书背后的学术渊源与掌故，会心而惬意，让我们想起学生时代在图书馆“站着读书”的岁月。回忆起来，在书山面前求知若渴的我们保持站着的姿态，原来一直都是在练眼力，也练体力。那些看似枯燥的日子似乎消耗了青春，但我们从不后悔这种“消耗”，它帮我们收获了适合自己的读书方法，开启了丰富而惬意的精神世界。

读书不应成负担。青少年读书更多建立在求知基础上，但应试、课堂之外的阅读，不妨更多基于兴趣导向，让他们享受读书本身的乐趣。时下不少“课外必读书目”开出的名著书单，孩子们是否读得下去？有的同学表示：不少篇目“老师要求我们必读，但风格和我们喜欢的不一样。没什么兴趣，也不太能理解”。这种“任务”似的读书，让读书的意趣全失。笔者记得，李白、杜甫的诗篇，苏轼、柳永的词调，“水浒”“红楼梦”的世界，巴金的激流冷暖，钱钟书的围城世态，勃朗特姐妹的庄园故事，托尔斯泰笔下人性的复活，都曾让年少的自己沉浸在阅读世界的丰富与惬意中。那时没按什么指定书目来读书，更多凭兴趣自由选择，在一片相对自在的天地中享受阅读的快乐，收获了享用不尽的精神财富。当然，书籍水平良莠不齐，对青少年读书有必要引导和推荐，但不能成为强制性要求、成为任务。即便是少年时代“死记硬背”一些古诗文，成年后“反刍”，能更好认识诗文里的意境和智慧，这种模式也最好要建立在兴趣基础上。

读书不能功利化。读书对每个人而言，都是学习知识、充实头脑、开阔境界的过程，但读书不能被功利化，成为某些人炫耀的资本，也不能单纯以阅读数量或速度为尚。读书是自我积淀、提升素养的过程，“得失寸心知”，被功利化甚至成为攀比的资源，显然失去了阅读的真义。“去功利化”的阅读才有助于我们陶冶心性，在众声喧哗中保持内心的清醒与宁静。

读书不必设门槛。读书应讲求方法和技巧，对青少年读书要加以引导，但不必人为设置过多门槛，反而限制了阅读的灵性。时下为方便青少年，出现了不少分级阅读的方法和模式，根据不同年龄推荐书单。这种方法有一定合理性，但不能完全相信甚至依赖，要依据个体情况摸索调整读书方法。不少古人读书就有自己独到的方法。据王粲《英雄记钞》载：诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。陶潜在自传性短文《五柳先生传》中写自己“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。可见，读书方法因人而异，不应拘泥于某种形式。

在大堆书籍中，有丰富的营养，也有“文明的垃圾”。对青少年而言，要通过接受正确引导和自身阅读实践，探索合理得宜的读书方法，学会区分好知识与坏知识、善道德与恶道德、真文明与伪文明的能力；唯有如此，才能真正享受读书的丰富与惬意。

（编辑：王怡婷）

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