生命中的缘分惊艳

琴亭雅集(第三期)诗钟·“林、草”三唱

琴亭雅集第三期。

诗钟林、草三唱。

秋肃林疏鹰眼疾。

冬隆草瘦马蹄轻。

春铺草野斑斓画。

秋著林园淡泊诗。

鸡拼草地争三粟。

虎踞林园霸几时。

--------龚德顺。

依约林中寻信物。

也曾草里捉迷藏。

篱笆草莽繁乌雀。

窝穴林间秀牡丹。

黄绿林园知岁月。

荣枯草地识春秋。

--------黄小团。

深壑林篁堆锦绣。

高原草甸展丹青。

竹秀林深苔更滑。

花鲜草绿景真妍。

白漂林海犹堆雪。

绿上草坪先报春。

--------陈天培。

群鸟林间衍后代。

种蛇草地孽儿孙。

秋日林间枯叶撒。

春天草润绿苏盈。

风过林间行洒脱。

诗呈草壁现芬芳。

--------王其寿。

官宦林皋思隐退。

蜉蝣草芥竞生存。

侣朋草榻香依旧。

公众林洲景变新。

求财草屋香膏供。

存宝林台利斧觎。

--------何家英。

雨足草肥牛马壮。

风清林挺凤凰栖。

暴雨草丛封土固。

清风林壑制氧频。

笔随草撰伤灵气。

籐附林攀狎顶端。

--------郑光华。

叶落林间何惧寂。

花开草里也言欢。

秋冷林萧风有语。

春深草茂雨无声。

雪压林田松显劲。

霜欺草地菊犹芬。

--------吴宪团。

夜塑草人船借箭。

路横林带玉沉香。

月升草海波浮玉。

雨霁林山气蔚虹。

笔挥草字龙蛇舞。

曲和林涛凤鹤飞。

--------陈奕良。

投身林海孤何树。

放眼草原宽有天。

苦于草寇常拦路。

乐作林人欲治沙。

借箭草人多插羽。

读经林友爱烹茶。

颤抖草间谁中箭。

惶恐林下我惊弓。

--------李林洲。

霞披草茂欢欣地。

雨泽林馨滋润天。

雨润草原恩似海。

云侵林海景连天。

松劲林幽堪待鹤。

花繁草美乐招蜂。

--------马航英。

乐府林钟调古瑟。

兰亭草稿喻新书。

寻访林濠缘竹上。

闲游草舍绕梅前。

诗圣草堂观皓月。

仙家林屋识清风。

--------程兰平。

风侵草甸千重浪。

日沐林间萬点金。

水经草甸芳园绕。

月照林间彩幻成。

近水林间听鸟唱。

少花草隙有虫吟。

--------严炳容。

两岸林筠为一脉。

三山草木系千秋。

每拾林间诗满篓。

常吟草上韵千杯。

雨倦林阴留客住。

湖涟草翠踏莎行。

--------林世保。

福州折枝诗为发源于福州地区的地方诗种，是我国古典诗苑的一朵奇葩。它肇始于清代中叶嘉庆至道光年间，主要由福州的官宦文士设计创制，并逐渐完善成型，成为集诗歌创作和智力竞赛于一体的新诗体。因诗体类同七律的颔联、颈联，好比撷取律诗的片段，故名折枝诗又因常聚集现场限时创作，焚香计时，香尽所系铜钱落到下盛的钟磐上，发出声响以示时尽，必须交卷，故也称诗钟 福州折枝诗除了每句要独立表达完整的语意外，而且格律更严格，对仗更工整。它有空咏、分咏、专咏等表达形式。空咏即嵌字格，最为常见和盛行，即拈出两个单字为眼字，一般为一平一仄，分嵌在诗的上下两句指定的对应位置，以眼字造句，内容没有主题限定，不拘言情、写景、叙事、说理等，故名空咏嵌在第一字为一唱，以此类推到第七字为七唱。分咏则是设定两个主题，多为毫不相干的事物，各分一句表达。内容避题字，以惟妙惟肖为佳。专咏也叫合咏，即指定一个主题，避题字在上下两句中综合表达出来，同样也以惟妙惟肖为佳。折枝诗作品的创作和评选，又分为宿构和钟聚 宿构即先发布题目，在家创作后按期交来，打印成册后请词宗选取，届时诗人会集，一起听取唱奖或张榜公布，这种方法一般用于参与人数较多的诗会，有时间宽裕之便。但是，折枝诗最常见也最有魅力的是现场创作、评奖的独特竞赛方法，即诗人们聚在一起拈题限时创作后当场开奖，这种活动也叫钟聚 福州折枝诗的创作和评选方法的创新，使它成为迄今为止最为公平、最为严密的文学艺术竞赛方式，这也是它能够长盛不衰的主要原因。现福州折枝诗（福州诗钟）为福建省非物质文化遗产，福州三山诗社为传承保护单位。

本文相关词条概念解析：

诗钟

诗钟是中国古代的一种限时吟诗文字游戏，大约出现在嘉庆、道光年间的福建八闽地区。诗钟限一炷香功夫吟成一联或多联，香尽鸣钟，所以叫做“诗钟”。诗钟吟成，再作为核心联句各补缀成一首律诗，游戏结束。诗钟多半限定内容（诗题）、文字和种格，比如诗钟分咏，限“来、去”，即上联必须有“来”，对下联的“去”字。诗钟比一般对联要求格律更工整，内容更含蓄，甚至类似谜语才好。

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