注释： ①华色：美丽

注释：

①华色：美丽的容色；华丽的色彩。《汉书?杜钦传》：“必乡举求窈窕，不问华色，所以助德理内也。”

十六字令

——献给中国共产党九十二华诞

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听！

昨日隆隆暴雷霆。

忆先烈，

悲壮激越情。

听！

改革开放号角鸣。

看华夏，

昌盛世界惊。

听！

世纪强音普天庆。

展未来，

旗红国更兴。

水调歌头

/

辛巳仲夏，莫斯科捷报传，申奥成功，彻夜难眠，

兴填词，同欢。

华夏有奇志，申奥开纪元。

奥运喜降京城，取得主办权。

神州载歌载舞，鞭炮锣鼓喧天，达旦庆无眠。

泪花浸笑脸，高歌世纪坛。

迎奥运，强素质，讲奉献。

倡导环保，共创绿色奥运年。

歌为奥运呐喊，舞为健儿助威，争与天下先。

东方雄狮吼，和平幻梦圆。

如梦令?事

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海虚幻无度，

迷恋不知时数。

忘情夜似昼，

坠入情感渊谷。

知否？知否？

黄河①岸边彳亍②。

注释：

它甚至可贡献德克士15%的销售额 ①黄河：俗话说：不到黄河心不死。

②彳亍：chì chù徘徊；犹疑不定。

共 497 字 1 页 转到页 【编者按】三首词，奏响同一种爱国主义主旋律。格调铿锵，气韵涤荡，恢弘正气。文采方面，个人比较中意第一首，很大气。感谢来稿，祝夏安！：非斐。

1楼文友：201 - 21:15: 0 谢谢！您辛苦了！问好！祝安！

2楼文友：201 - 22:17: 1 不愧是党员，走到哪也记着党。喜欢第一首、第三首，写出了在党的领导下，祖国发生的新变化，一片欣欣向荣的繁荣景象，也写出了奥运带给祖国的喜庆。

楼文友： 20:44:21 在乡下给一个逝去的人揭碑是一件再平常不过地的事情，先前人们都庄重神圣地对待它，也是活着的人对逝去的亲人给予一个必不可少的交割。但是，随着社会的发展文明的变化，便在新旧文明的碰撞中不可避免产生一些矛盾，小说只是以管窥豹。小说中的儿子不谓是不孝顺，四奶奶与儿子、甚至于与乡村石匠等人在揭碑上引发的冲突，所有的冲突无不是缘于不同的两种文明理念，使我们很难去判断谁是谁非。因此，四奶奶对于我们的民族传统文明的坚守就更加显得艰辛而悲壮。小说穿插了倒叙及插叙，以避免平铺直叙，并间或引入现代主义的意识流，从而在较大程度上丰富了文本的阅读性。

4楼文友： 20:44: 5 在乡下给一个逝去的人揭碑是一件再平常不过地的事情，先前人们都庄重神圣地对待它，也是活着的人对逝去的亲人给予一个必不可少的交割。但是，随着社会的发展文明的变化，便在新旧文明的碰撞中不可避免产生一些矛盾，小说只是以管窥豹。小说中的儿子不谓是不孝顺，四奶奶与儿子、甚至于与乡村石匠等人在揭碑上引发的冲突，所有的冲突无不是缘于不同的两种文明理念，使我们很难去判断谁是谁非。因此，四奶奶对于我们的民族传统文明的坚守就更加显得艰辛而悲壮。小说穿插了倒叙及插叙，以避免平铺直叙，并间或引入现代主义的意识流，从而在较大程度上丰富了文本的阅读性。

5楼文友： 20:44:54 在乡下给一个逝去的人揭碑是一件再平常不过地的事情，先前人们都庄重神圣地对待它，也是活着的人对逝去的亲人给予一个必不可少的交割。但是，随着社会的发展文明的变化，便在新旧文明的碰撞中不可避免产生一些矛盾，小说只是以管窥豹。小说中的儿子不谓是不孝顺，四奶奶与儿子、甚至于与乡村石匠等人在揭碑上引发的冲突，所有的冲突无不是缘于不同的两种文明理念，使我们很难去判断谁是谁非。因此，四奶奶对于我们的民族传统文明的坚守就更加显得艰辛而悲壮。小说穿插了倒叙及插叙，以避免平铺直叙，并间或引入现代主义的意识流，从而在较大程度上丰富了文本的阅读性。

6楼文友： 20:45:1 在乡下给一个逝去的人揭碑是一件再平常不过地的事情，先前人们都庄重神圣地对待它，也是活着的人对逝去的亲人给予一个必不可少的交割。但是，随着社会的发展文明的变化，便在新旧文明的碰撞中不可避免产生一些矛盾，小说只是以管窥豹。小说中的儿子不谓是不孝顺，四奶奶与儿子、甚至于与乡村石匠等人在揭碑上引发的冲突，所有的冲突无不是缘于不同的两种文明理念，使我们很难去判断谁是谁非。因此，四奶奶对于我们的民族传统文明的坚守就更加显得艰辛而悲壮。小说穿插了倒叙及插叙，以避免平铺直叙，并间或引入现代主义的意识流，从而在较大程度上丰富了文本的阅读性。