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  另辟蹊径从文学与人生角度解读女奴 王蒙新作水煮“红楼”

作家王蒙 

  近日，著名作家王蒙的新著《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》由北京十月文艺出版社出版。本书是王蒙对《红楼梦》的最新解读，王蒙表示，该书名是在自己的坚持下决定的，并声称“不奴隶，毋宁死”这种人性奇观是自己读《红楼梦》的一大发现，而书中的诸多见解也大作惊人之语，比如怀疑曹雪芹的性取向问题等。对此，记者通过邮件对王蒙进行了专访，王蒙则就“谈红说事”给予了自己的注解。

  “不奴隶毋宁死”解读红楼女奴

  王蒙对于书名似乎颇有研究。本书首章，王蒙就对《红楼梦》的曾用名一一评点，他认为《金玉缘》有失偏颇，《情僧录》主题先行，《金陵十二钗》略显单薄，而应用最广泛的《红楼梦》则太过中庸，还是《石头记》最质朴也最意味深长。而对于自己新著的书名，王蒙表示：“本书主要是由近二百则关于红楼梦的漫谈组成的，其中一篇是谈‘不奴隶毋宁死’的。这个问题曾经在天津的《文学自由谈》上引起过争鸣，以它命名，可能比较有震撼力。”该书名不但延续了王氏书名别具一格的一贯作风，也被王蒙自称为点睛之笔。

  据了解，该作品最初在报纸上连载时，原本没有“？”，后来有读者质疑，王蒙老师怎么会赞同这样的观点呢？所以王蒙在整理书稿出版时，再三强调一定要加上“？”，以免歪曲本意，也是为了表示质疑：是这样吗？为什么会是这样呢？为什么有时候有人不是“不自由毋宁死”呢？从而传达出他读红楼、读人性的痛苦发现：“《红楼梦》里的许多奴隶，尤其是有头有脸的女奴，都视不再当得成贾府奴隶为奇耻大辱，都有一种‘不奴隶毋宁死’的刚烈，这是人性的奇观，是我读《红》的一个发现。”

  有《红》可谈是中国文人的幸福

  在中国文坛，红学热此起彼伏，始终不曾退潮。刘心武、周汝昌等红学大家众说纷纭，新版《红楼梦》电视剧也在质疑声中开拍。对此，王蒙强调本书绝非跟风之作，不同于“索隐派”、“考据派”等把《红楼梦》当成文献资料来研究，他认为《红楼梦》属于“人生小说”：“我选择人生与文学的角度谈，因为我不擅长考证与猜测，我也相信绝大多数读者读《红楼梦》是读小说而不是查档案。”而对于一度盛行的红楼解密风，王蒙表示，猜谜要适可而止，过于凿实反遭非议。

  王蒙选择人生和文学的角度来研究《红楼梦》，除了扬长避短的因素之外，还因为这个话题在 《红楼梦》中本来就有丰富的内容可谈，且易于发挥，可以用自己的人生经验作补充。在王蒙看来：“《红》是中国百科全书，是人生与人性的百科全书，你可以就此谈文字诗词，谈儒道佛家，谈生老病死，谈兴亡盛衰，谈爱情青春，谈男男女女，谈吃喝玩乐，谈琴棋书画，谈医药寿夭，谈建筑园林，谈衣食住行……有个《红楼梦》可谈，是中国文人的幸福。”

  此外，王蒙提出的“曹公有同性恋倾向”的怀疑，引来争议。在采访中，他解释说：“我首先是说宝玉，不是怀疑而是肯定，有双性恋倾向。并顺藤摸瓜，发现了曹对于女性人物的描写，与许多大作家的不同，他对女性的体贴超出了男作家所能达到的，所以我才提出了这个问题。从《红楼梦》文本来看，当时的许多人是双性恋，包括薛蟠、秦钟、贾琏等。”

  (实习编辑：马妍)

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