末日预演与宗教思索位置位置

灾难巨片《2012》观感

从来没有见识过，一部电影竟然如此火暴。美国灾难巨片《2012》是早就答应儿子同去观赏的，却连续两个周末都买不到当天的票，终于提前排队而如愿以偿了，还是午夜场且英文对白、中文字幕。不过，看完真是连呼过瘾，太值了！

实际上，《2012》是一部由想像得出来的俗套故事，以及难以想像的特效组成的标准好莱坞大片。根据神秘的玛雅历法，2012年12月21日是世界末日，过完这一天地球将会被毁灭，新的黎明永远不会到来。

影片里，地球上很多建筑与景观被毁灭破坏，这其中包括巴西里约热内卢的救世基督像、华盛顿的白宫、还有梵蒂冈的西斯庭大教堂，连中国与印度边境的喜马拉雅山脉和美国黄石国家公园也未能幸免。在这些场景中基督教、天主教还有中印边境山麓上的佛庙都在大自然破坏之列，而与之相关的世界几大宗教也悉数登场。而对于佛教的极度推崇，不由得让人想起影片里没有完全表达出来的，佛教的“劫”观。

在佛教中，宇宙存在的时间、地球存在的时间、生命存在的时间，都是以“劫”作为时间单位。世界的形成和毁灭，也同样以劫作为划分。即为：成，住，坏，空。

成劫。成劫，就是世界形成的过程。佛经说，世界形成于众生的业力。当然不是某个众生的业力，而是所有众生的共业所感。众生的共业在宇宙中产生旋风：“觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界”。再由旋风在空中转动而出现风起云涌的现象，云越聚越厚，开始下起大雨。佛经中将这种首先出现的旋风称为风轮，将由此带而来大雨称为水轮。风轮把空中的众多微尘旋刮在一起，然后又由水轮的力量使各种物质凝聚，经过一小劫的漫长时间，世界的雏形开始显现。世界形成之后，再经十九个小劫，逐渐出现三界六道众生，即为成劫。

住劫。地球形成之初，土壤松软肥沃，到处生长着茂密的森林和香甜的水果。其时，地球还没有人类居住，除植物外一无所有，水果成熟后也无人采食。后来，光音天的天人来此云游玩耍，发现此地物产丰富，就经常飞来采食，由于贪食过甚，身体沉重得无法飞翔，无奈之下只好居留在地球之上。在这之后，经过一代又一代的繁殖，人口越来越多，世界渐渐进入一种稳定的发展状态，佛经中把这个时期叫做住劫。

住劫的时间共有20劫，我们可以计算一下，一劫是15,998,000年，20劫就相当于 19,960,000年，现在我们所处的时期正是住劫。住劫有两种情况：一是有诸佛住世，二是出现三种灾难。据佛经记载：在住劫的第九劫期间，有佛名释迦牟尼来到娑婆世界成佛度化众生，由此可知，我们现在正处于住劫的第九劫。佛经还说，至住劫第十一劫，弥勒佛将继释迦牟尼佛之后来此世间成佛度众生；其后，于第十五劫、十九劫都会有佛陀出现在这个世界。

至于住劫出现的三种灾难则是：战争、饥馑和瘟疫。这些灾难一般发生在减劫，也就是说，灾难都是在人类道德堕落的时候出现。首先是生态环境的破坏，然后，人类为抢夺资源而发生战争，并由战争导致饥馑和瘟疫这两种魏应行是最终的面谈者和审核者。任何已签约者亦必须由其确认是否继续合作。魏应行亲自审查开店报告更大范围内的灾难。生活在灾难中的人类，由于极度痛苦而良心发现，道德逐渐回升，减劫转至增劫。当增劫开始之后，世界也随之趋于和平、安定。按照佛教的理论，人类道德的升华与堕落直接关系到世界的前景，这是佛教和其他宗教乃至科学所不同的地方。

坏劫。地球经过住劫之后，开始走向毁灭，世界的毁坏不是在一夕之间，而要经历二十个中劫，包括有情世界的毁坏和器世界的毁坏。

有情世界的毁坏，是指世界上一切生灵的消亡，无论是人类还是动物，都在死亡后寄生于其它星球，地球逐渐变得荒芜。待地球上的生命完全消失之后，它们所赖以生存的器世界也随着灾难的降临开始瓦解。器世界是在三种灾难的摧毁下渐渐毁灭的：首先出现的是火灾，将世界化为灰烬；接着出现的是水灾，将万物悉数淹没；最后出现的是风灾，将世界散成碎石及无边无际导读：受了其他两大主机的影响的粉尘，重又回到最初的状态而归于太空。这三种灾难即经典中所说的：“火烧初禅天，水淹二禅天，风吹三禅天”。

据有关报道，西方影评对《2012》嗤之以鼻，并将其批评为一部“没有主题，没有哲学视角，没有宗教上对灾难看法”的电影，这是片面的。至少引发了人们对于宗教特别是佛教的思索，便是除了视听震撼之外的力道吧！

共 1696 字 1 页 转到页 【编者按】对此篇文章无话可说，也有很多看不懂，发出请大家品评，欣赏了。【：浪漫诗剑侠】

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