对于由文学经典改编而成的影视剧

  对于由文学经典改编而成的影视剧，人们通常持比较苛刻的态度，既希望看到影视改编的创新与超越，同时又本能地维护文学经典的价值与权威。所以，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等文学经典的几乎每一次影视改编和传播都会成为热门的文化事件，剧情、主题、人物形象，哪怕一句台词都有可能引发人们的争议。

  文学经典是历经岁月淘洗和历史检验而确立下来的文学精品，经典作品的文学高度、文化价值、历史地位及其象征属性决定了它的传播具有非同寻常的意义，它对于保存艺术成果、传承优秀文化、提升精神境界的作用不可替代。而文学经典的影视改编，凭借着影视媒介手段便捷、受众广、影响面大、技术多元的优势，极大地增强了经典的传播力度，唤起了人们对经典的热情，也赋予传统文化新的表现力和生命力。

然而，文学与影视剧毕竟是有着不同介质和表现形态的艺术样式，在这两种艺术样式的转换过程中，介质和表现形态的更换也会带来内容和意义的变动。具体到影视改编的过程中，影视与文学的对接，既有故事、情节或人物形象的共通，也会发生观念、情感、表现手法的碰撞。这是一个艺术重铸的过程，改编者必然要把自己对经典的理解与阐释、自己的创作 与艺术灵感甚至自己的个性风格都融入到影视的改编中去，而且改编者置身于一定的文化生态之中，特定的文化语境与复杂的文化生产关系都会直接影响到改编，诸如影视剧的艺术属性与商业属性的双重制约，改编的集体创作特征与影视的产业化生产方式，以及需要协调的编剧的艺术追求、投资方的利益回报要求、受众的审美期待等等。这些决定了文学作品影视改编的复杂性、多样性和开放性，从这一角度说，文学经典的影视改编是既令人向往又要经受严峻考验的艺术挑战。

如果影视改编只是将文学经典作为素材，毫不吝惜地分割肢解原著的故事与情节，无所顾忌地改变原著的人物形象和性格定位，无视原著的思想深度和文化内涵，那么势必在改编和转换过程中，失去文学经典的情感深度、思想内蕴和艺术特性，把它们制作成了文化快餐。如果受众未曾阅读过原著，看完如此改编的影视剧之后，不但不会增加对文学经典的理解，反而会被带入认知经典的误区。夏衍先生曾提醒说：“即使从名著改编的电影，也先设想观众根本没有看过原作。”这句简朴的话里所包含的对文学原作尊重、对经典传播有所担当、对观众负责的态度，值得影视改编者深思。

长期以来各种文学史著、评论、研究对文学经典的艺术价值和文学地位的认定，学校教育和大众传媒对文学经典的或系统或广泛的传播，各种艺术门类对文学经典的主题情景、故事寓意、人物形象等不同表现和诠释，促使人们积累了较为深厚也较为稳定的经典认知，在面对经典作品的影视改编时，能自觉地树立起“把关人”的意识，一旦影视改编突破了内心对经典认知的基本原则，他们自然会站到对抗的立场上。每次文学经典影视传播所引发的激烈的经典保卫战中，都有很多人严厉批判那些冒犯经典内涵的颠覆性恶搞，反对改编过程中经典价值的消解和功利主义的侵袭，这些都是人们内心深处经典情结的表现。

文学经典无限丰富的内涵提供了多元解读的可能性，影视改编大有可为。但是，对文学经典意义、价值和权威的守护是影视改编的底线，无论以何样的改编理念、改编模式、改编风格进行文本转换，恐怕都不能任意逾越这一底线，都不能轻视文学经典的宝贵价值。

  （编辑：刘云飞）

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