没有野柳可寻吧

没有野柳可寻。仍顽恋她的名字。

但收录依然不理想 想到最偏远的村落，心疼的回忆她，像是对自己的故乡。不一定很南方，我的家在江淮之间。春回四岸时：万草齐绿，细雨绵延；笠翁闲钓，牧童笛远......柳树自然是随处可见的，只是没人用野去称谓。而她叫野柳，她生在海上。有龙舌兰、海芙蓉的苦涩厮守；有灯塔帆影的甜蜜辉映。

野柳无柳。就缺了柳枝婀娜、柳叶拂面。然碧蓝海水是从不失约的少女，携浪而来，染着金色沙滩恋意翻腾的情愫，与你深切相拥；波峰上渔歌，轻轻一晃，便是远方挚友久违的呼唤，音未改而情已新。野柳，整个大海都在簇拥你。我心藏他乡的殷勤呢。此刻它就像乞丐的行囊，空瘪的不敢向你显献。

在野柳，一万次的感慨都不够受用。造山运动的威猛无比？海蚀现象的历久弥坚？鬼斧神工的超凡气度？如此众多的蜂窝岩蕈状石，几亿年了吧，犹如自然画卷，原始凸现身姿迥异性情繁复的万物生息。有凝神思考激越飞扬的、有搔首弄姿奔跑打坐的......穷尽所有的想象吧。除著名的女王头外，你还可以看见：农夫耕耘大臣呈奏、狱卒望风仙女献寿......有大象有小狗、有山林有流溪。它们栩栩如生的跻身一堂。无等级之差，无权势之隔；没有凌辱抢掠，没有嫉恨杀戮。

这是野柳的包容和内涵？身处潮汐却永远平和，被众生瞻仰却善若观音；置身世事鼎沸的人间，灵魂却静静的禅于天堂......

还有野柳的博纳？

所以，野柳是海的。

来野柳，海在你周围。

没有哪个民族，敢这样演绎一块石头。

只有排湾族人。他们把帆的凝重赋予岩石；把岩石的梦想放纵大海。

鹅銮鹅銮！这是排湾人的呼唤：帆！帆！你听见了吗？

台湾最南端的诗意并不仅限于此。这块形同船帆的岩石，恐怕是世界上最有视野的石头。在我眼里，它更像统治者。背倚香蕉湾就像帝王斜卧龙椅。它三面临海。向右一指，牵台湾海峡的风，融入故土大陆壮丽山河；向前一挥，劈巴士海峡的浪，淘进菲律宾异域情调；向左一揽，悉收太平洋浩瀚与蔚蓝、无边与深邃。

如此磅礴的情怀，还在于凸向大海的这方陆地，形同猫鼻。数亿年以来，它一定嗅出了什么。海的苦涩？渔家泪水？风暴沉船？性命瞬息......能把石头想象成帆的民族，谁敢与她的梦想堪比！这高贵的梦想，不仅笑傲八面来风，还把岁月的蹉跎镌入礁石，视若生命必须。渴望远航又深恋故土；崇尚至爱又容憎恨共生！排湾人以其执拗豁达的性情，诠释了梦想与追求、苦难与快乐的终极命题。

所以鹅銮鼻不是好望角。她长在中国。

来鹅銮鼻，不能不进谒鹅銮鼻灯塔。被誉为东亚之光的这座灯塔，始建于光绪八年。经历甲午战败清军自毁；日治修建二战又被联军炸平；蒋治时期再度新建......一座灯塔的沧桑尚且如此，人的生命呢？与把磐石想象成风帆的排湾人，对人类自身的认知，何等相通。

在你的脚下，我只有资格敬畏凝神、举首仰望了。

而与你并肩，才感知脚下那么多的惊涛骇浪，原来只是自顾汹涌。

来鹅銮鼻，海在你脚下。

我更喜欢叫她打狗川。

和很多人一样，不经意间忘却了自己的乳名。她，现在叫爱河。

我相信她的由来，源于一对男女的殉情，而非阿谀蒋夫人的仁爱之说。

怀揣神圣爱情，纵身扑向你的怀抱。爱河，你和我，从未想过要问为什么。人世间有太多的爱情悲剧。只是，如此凄冽的现实，被以爱的名义冠以你，是受之有愧还是无法理喻？你恍惚的流淌像是患了抑郁？并历经数年迁徙，像梁祝鹊桥一样，慢慢蜕变为绝美凄凉的传说。中国的爱情典库，因为拥有悲剧性资质，容有了你的席位。你和白蛇七仙女一起，将蛰居天宫，俯瞰地下；而要凡间的我们，一想起你，就会痛哭流涕、扼腕长叹。

但爱情是生活。

爱河之畔，导游深情的叙述，竟使爱河的浪声不敢上岸，众人的唏嘘却传去很远。我独自走出人群，感觉像白素贞逃离了天宫。我看见苓雅桥上的火车奔跑，七贤桥上的孩童欢闹；看见柳下恋人相偎，石凳上一对老夫妇相对而坐、满是皱纹的手紧紧相握。对岸商贩们的吆喝声，悠扬亲切的袭来，竟使我电触般震慑，我猛然举头：身居高阁的各路神仙呀，你听过这美妙的音乐吗，能否被你尊称为地籁之音？拍婚纱姑娘的嬉闹，打断了我的心绪：她肯定还听到了家门口的唢呐声声，看到了迎亲的花轿。

如果不捆绑生活，再动人的爱情又有什么用。

向不远处爱河的尽头眺望，海岸温柔如初。出海的渔船正在返航。渔家女人涌向码头，一字排开的翘望，染着喜悦和泪水；打渔归来的男人，呆立船头，朝女人傻笑。强忍着把思念和亲昵，留给夜幕后的潮汐。

来到爱河的出海口，海与爱河，那么圣洁的浸湿我。

来爱河，海在你生活中。