游戏法师盲视kisi

《盲视》：盲者世界中的目光 中国作家王涛

《盲视》电影剧照

盲者看不到明眼人眼中的世界，看不到自己的盲目，看不到别人对自己的关注或无视，无论那关注是温暖、刻意还是过度，无论那无视是有意、无意还是盲目。也许正因如此，盲者虽然可以用更敏锐的触觉、听觉、嗅觉来感知世界，可他最在意的，很可能还是与目光相关的种种。

挪威电影《盲视》固然因其想象力、真假莫辨的情节以及模拟意识流的剪辑方法，而为人称道，但同样应当注意的，是电影中盲者世界里的目光。电影一 开场便是后天失明的女主角英格丽各种记忆中，曾经为自己目光所捕捉的各类具象的形状、颜色；与视觉、目光相关的(想象)情节更几乎占满了整部电影，比如英 格丽想象丈夫莫腾总是偷偷返回家中在角落里注视她，单身男子埃纳得不到渴望的关注，同时又一直在偷窥单身母亲艾琳，后者又在与莫腾的约会中丧失了视力 相比之下，触觉、听觉、嗅觉反而因英格丽精神世界的狂想属性变得不那么可靠和重要了。

埃纳和艾琳其实都是女主角英格丽想象/书写世界中虚构的人物，这首先是通过暗示表现：三个人都听在挪威少有歌迷的歌手专辑；艾琳的儿子在英格丽 的旁白叙述中毫无征兆地变成了女儿；埃纳在电影院偶遇莫腾后，两人的谈话竟然在咖啡店和列车上任意切换。接下来另外两个人物随着英格丽一起打哈欠；埃纳居 然在家醒来时回望到身后的英格丽；艾琳的言行都受制于英格丽的活动或在电脑上的书写，甚至和英格丽一样丧失了视力 高潮戏来临之前，这些都确定无疑地说 明埃纳和艾琳不过是英格丽的分身。

因身体残疾不敢走出家门的英格丽，也无法以自己为主角叙述自己的真实故事，然而她为什么要在想象/书写世界当中虚构出两个分身呢?

首先看单身大龄男性埃纳，他相貌平平(甚至颇为丑陋)，无固定职业，整日除了到电影院打发时间，在街头偷瞄女性外，就是靠 视频聊以慰藉，或 偷窥对面房里居住的艾琳。他生平惟一快乐的时间，就是挪威 7 22 爆炸枪击案后，只有那时他感觉自己不再像从前一样对旁人是透明般的存在，人们将他视 为与自己相同的一员，给予关注和温暖。而事过境迁，人们又重新忽视了他的存在，尽管他想尽办法提醒人们曾经共有的伤痛以换取关注，可不仅徒劳无功，甚至还 发现，人们对他这样的粗壮单身男子，愈发报以不信任和提防的态度，他和社会更加疏离了。

埃纳实际上代表了英格丽的自卑和渴望关注。从埃纳特意去看的电影《面具》中不难猜出，他是对电影中患有先天性疾病面目怪异的男主角洛基有着代入 感，而 盲目 在英格丽内心看来，与丑陋或畸形的容貌一样，令她感到深深的自卑，难以融入社会。也许当初突遭变故失去视力时，身边的人也曾一度加倍关心和 照顾她，然而不论亲疏，在习以为常之后，人们渐渐开始有意无意地疏远、回避她，就连枕边的丈夫都对她脱衣挑逗的情趣视若无物 所以在她的想象中，总是期 望丈夫偷偷返回家中，整天注视着她。内心极度渴望关注又害怕被人冷淡的她，甚至独自在家时常 裸地站在窗边(当然这也有可能只是想象)，仿佛渴望有人来 偷窥她一般。也许正是这种既关乎心灵又关乎欲望的渴求，让她幻想出了埃纳的人格，埃纳的举动都是既有欲望的冲动(所以埃纳相貌的丑陋也许又对应着欲望的鄙 俗)，又同时自反地满足着幻想者英格丽的被窥视欲。

可能读到这里，有人会和莫腾一样质问， 难道每件事都要这么过火，都要和 联系在一起吗? 我们应当明白盲者的世界和明眼人的世界是不同的， 他们往往比健全人更多地触及日常生活中的种种困境，触及生命的无奈和命运的无常，因而也会格外地暴露出人性中敏感、脆弱的一面，甚至在他们袒露欲求或是自 我隐藏时，都可能是以极致的状态呈现。

而单身母亲艾琳呢?她在挪威没有朋友，几乎所有生活都是围绕女儿/儿子的，在没有女儿/儿子的日子里，她只有靠无聊地看电视打发时间，空虚到极 致时，靠上交友寻找出路。而从英格丽想象的莫腾和埃纳的对话中，英格丽被称为 以前和莫腾学挪威语的那个漂亮女孩 ，也许恰恰说明她和虚构出的艾琳一 样，都不是纯粹的挪威人，而是异乡人/他者，所有的当地的朋友其实都是丈夫/前夫的 这才能解释为什么失明后英格丽不愿走出家门，整日枯坐，也没有巴菲特告诉朋友 来探视她。艾琳的失明，虽然有 丈夫出轨的对象最好也失明 这样的报复性快感，但实际上也似乎在想象世界中复现她这个异乡盲者的遭遇，影射着她对丈夫以及 世界的隐忧。艾琳刚刚彻底失去视力时和莫腾上了床， 进入正题 前艾琳问： 你该不会只是和我玩玩吧? 莫说莫腾本就没有回答，即便他回答了，也无疑是甜 言蜜语的敷衍，因为在盲者的世界里，尤其是在后天遭遇变故失明的盲者世界里，在盲眼的那一刻，也许就是其所爱之人许下的诺言，甚至这个世界与他缔结的契约 遭到背叛的时刻。所以艾琳怀孕后在公车上用有声试图告知莫腾自己怀孕时，车上其他人从起初的回避到诧异，再到不忍、怜悯的目光，也完全可以理解为是怀 疑自己已经怀孕的英格丽，在夸张地设想自己怀孕后被丈夫遗弃、被世人品头论足时的羞耻。

然而如果电影的意义只在于用分身来喻示作为想象/书写者的盲者自身精神世界，多少也还是停留于表面。事实上，盲者的叙事本身也可视为一种隐喻， 世间所有的人又何尝不是陷入世界的盲目之中?如果埃纳、艾琳不是想象中的人物，而是现实中的人，又何尝不是都生活在社会、世人的盲点中，同他们一样的人岂 是少数?他们不也是犹如盲者般渴望关注但又被忽视着?盲者的世界有无法弥补的缺失，而那缺失也许恰恰折射着明眼人世界中的缺失 缺少对孤独个体的关注， 这何尝不是一种莫大的悲哀?

德里达在《盲者的记忆》中似乎曾说过，画家对盲者的表现，其实既是画家对不可见的恐惧的表现，也与超越理性的信仰有关 正如在前往大马士革路 上保罗的一度失明，是为了看透世界和自己的蒙昧而皈依基督一样，盲者如果要在自己的世界和明眼人的世界中寻找一个位置，继续勇敢的生活下去，就要经历一次 精神的洗礼。

电影的最后，英格丽终于勇敢地走出家门，到药店买了验孕棒，并从丈夫的口中确认了自己的怀孕，更在丈夫温暖的回应中重新感受到了幸福。值得注意 的是，此时电影的色调已经从一开始的冷色转为了暖色，而在她的双重想象世界中，他并不是十分了解前一阵宣告破产保护的无锡尚德的情况自己不再回避想象中凝视她的丈夫；艾琳也不再被女儿口中丑陋的埃纳吓到，而 是告诉女儿那其实是个好人，偶尔还会帮助自己，并用自己看似空无的目光回应埃纳的偷窥，热情的挥手，得到的是埃纳羞涩的回应 原来那些曾经被视为丑陋的 欲望，是那样的单纯无害。

所以在这里，给予英格丽精神洗礼的是什么呢?除了新生命的即将降临，就是她爱人温暖的目光，是想象世界中，原本彼此陌生的人放下猜忌，将回避和偷窥变为关切友好的直视。在盲者所处的黑暗世界里，凝视的目光不仅仅意味着光和热，更意味着深层意义上的触摸和抚慰吧?

当然，这只是这部电影或是解读这部电影的人给出的解答，盲者的世界和世界的盲目真的能够变好起来吗?也许没人能够回答，因为我们往往要么太过盲目找不到解答，要么太过洞见而看不到自己的盲目。