君子教育的方法孟子读后感之十四

孟子曰：君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

孟子说：君子教育的方法有五种：有像及时雨滋润沾化的，有帮助养成品德的，有帮助发展才能的，有解答疑问的，有（靠品德学问使人）私下受到教诲的。这五种就是君子施行教育的方法。

孟子在《告子下》中说过：教亦多术矣。这里的五种方法，只是很简单地举例而已。

朱熹曾经逐一考证孔子、孟子用这五种方式在不同学生身上的运用。孔子对颜渊、曾子就是如时雨化之者”对冉伯牛、闽子骞就是成德者”对子路、子贡就是达财者”而孔子、孟子分别对樊迟、万章就是答问者”

至于私淑艾者。朱熹举的是孔子、孟子分别对陈亢、夷之。孟子自己认为，他就是孔子的私淑弟子。在《离娄下》里，他曾经说过：予未得为孔子徒也，予私淑诸。

私淑艾者。是品德学问的潜移默化、熏陶感染，是无为之教，无言之教。《道德经》曰：不言之教，无为之益，天下希及之。

真正的教育是自我教育。孟子就是自我教育成功的典范。他并没有见过孔子，但是他通过自学也达到孔子的境界。后人称儒家思想为孔孟之道甚至认为它们能解决二十一世纪的世界问题。

一个肯学习、爱学习的人，在哪里都能学习，万事万物都是老师。一个不爱学习、不会学习的人，天天跟在圣人旁边也未必能学什么。

会教育的老师，教育方法是灵活多样，无穷无尽的。佛陀就是最高明的老师，佛法有八万四千法门，有无量法门。

一个会学习的人，学习手段、工具、方法、目的也没有一成不变的，也是千变万化的。甚至圣人的学习，还没有知识的积累。

2017.11.18。

本文相关词条概念解析：

孔子

孔子（英语：Confucius，公元前551年至公元前479年），名丘，字仲尼，中国春秋末期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市东南）人。中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人。孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表。他提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过渡压迫人民，以缓和阶级矛盾；其次他主张以德治民，反对苛政和任意弄杀。他的学说成为我国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，学生达三千人，贤良72人。他主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，把学和思结合起来。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。